Citește Biblia LS Epître aux Colossiens capitolul 2

11. Et c'est en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair:
Deut 10.16
Vous circoncirez donc votre coeur, et vous ne roidirez plus votre cou. ;Deut 30.6
L'Éternel, ton Dieu, circoncira ton coeur et le coeur de ta postérité, et tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton âme, afin que tu vives. ;Ier 4.4
Circoncisez-vous pour l'Éternel, circoncisez vos coeurs, Hommes de Juda et habitants de Jérusalem, De peur que ma colčre n'éclate comme un feu, Et ne s'enflamme, sans qu'on puisse l'éteindre, A cause de la méchanceté de vos actions. ;Rom 2.29
Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. ;Filip 3.3
Car les circoncis, c'est nous, qui rendons ŕ Dieu notre culte par l'Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Jésus Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair. ;Rom 6.6
sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fűt détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; ;Efes 4.22
eu égard ŕ votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, ;Col 3.8-9
Mais maintenant, renoncez ŕ toutes ces choses, ŕ la colčre, ŕ l'animosité, ŕ la méchanceté, ŕ la calomnie, aux paroles déshonnętes qui pourraient sortir de votre bouche. ;

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12. ayant été ensevelis avec lui par le baptęme, vous ętes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des morts.
Rom 6.4
Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptęme en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Pčre, de męme nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. ;Col 3.1
Si donc vous ętes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, oů Christ est assis ŕ la droite de Dieu. ;Efes 1.19
et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. ;Efes 3.7
dont j'ai été fait ministre selon le don de la grâce de Dieu, qui m'a été accordée par l'efficacité de sa puissance. ;Fapt 2.24
Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fűt retenu par elle. ;

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13. Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus ŕ la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses;
Efes 2.1-11
Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, ;

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14. il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant ŕ la croix;
Efes 2.15-16
ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-męme avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, ;

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15. il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.
Gen 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tęte, et tu lui blesseras le talon. ;Ps 68.18
Tu es monté dans les hauteurs, tu as emmené des captifs, Tu as pris en don des hommes; Les rebelles habiteront aussi prčs de l'Éternel Dieu. ;Isa 53.12
C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-męme ŕ la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables. ;Mat 12.29
Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison. ;Luc 10.18
Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. ;Luc 11.22
Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlčve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles. ;Ioan 12.31
Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. ;Ioan 16.11
le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. ;Efes 4.8
C'est pourquoi il est dit: Étant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes. ;Evr 2.14
Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et ŕ la chair, il y a également participé lui-męme, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est ŕ dire le diable, ;Efes 6.12
Car nous n'avons pas ŕ lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténčbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. ;

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16. Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fęte, d'une nouvelle lune, ou des sabbats:
Rom 14.3-10
Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. ;Rom 14.13
Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais pensez plutôt ŕ ne rien faire qui soit pour votre frčre une pierre d'achoppement ou une occasion de chute. ;Rom 14.2-17
Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. ;1Cor 8.8
Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu: si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. ;Rom 14.5
Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction. ;Gal 4.10
Vous observez les jours, les mois, les temps et les années! ;

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17. c'était l'ombre des choses ŕ venir, mais le corps est en Christ.
Evr 8.5
(lesquels célčbrent un culte, image et ombre des choses célestes, selon que Moďse en fut divinement averti lorsqu'il allait construire le tabernacle: Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d'aprčs le modčle qui t'a été montré sur la montagne). ;Evr 9.9
C'est une figure pour le temps actuel, oů l'on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, ;Evr 10.1
En effet, la loi, qui possčde une ombre des biens ŕ venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les męmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants ŕ la perfection. ;

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18. Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse ŕ son gré le prix de la course, tandis qu'il s'abandonne ŕ ses visions et qu'il est enflé d'un vain orgueil par ses pensées charnelles,
Col 2.4
Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours séduisants. ;Ezec 13.3
Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Malheur aux prophčtes insensés, Qui suivent leur propre esprit et qui ne voient rien! ;1Tim 1.7
ils veulent ętre docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment. ;

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19. sans s'attacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement assemblé par des jointures et des liens, tire l'accroissement que Dieu donne.
Efes 4.15-16
mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions ŕ tous égards en celui qui est le chef, Christ. ;

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20. Si vous ętes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes:
Rom 6.3-5
Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? ;Rom 7.4-6
De męme, mes frčres, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis ŕ mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez ŕ un autre, ŕ celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu. ;Gal 2.19
car c'est par la loi que je suis mort ŕ la loi, afin de vivre pour Dieu. ;Efes 2.15
ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-męme avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, ;Col 2.8
Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. ;

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